बहुविकल्पीय प्रश्न
प्रश्न 1. 'एमील' पुस्तक के लेखक हैं—
(a) काण्ट
(b) प्लेटो
(c) रूसो
(d) अरस्तू
उत्तर: (c) रूसो
'एमील' (Émile) प्रसिद्ध प्रकृतिवादी दार्शनिक एवं शिक्षाशास्त्री जाँ-जाक रूसो की प्रमुख शैक्षिक कृति है।
प्रश्न 2. आदर्शवादी शिक्षाशास्त्री नहीं हैं—
(a) प्लेटो
(b) रवीन्द्रनाथ टैगोर
(c) महात्मा गाँधी
(d) मारिया मॉण्टेसरी
उत्तर: (d) मारिया मॉण्टेसरी
मारिया मॉण्टेसरी की शिक्षा-पद्धति मुख्यतः वैज्ञानिक निरीक्षण, बाल-केन्द्रित शिक्षा, स्वक्रिया और इन्द्रिय-प्रशिक्षण पर आधारित है। उन्हें आदर्शवादी शिक्षाशास्त्री के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाता।
प्रश्न 3. "शिक्षा विकास है एवं विकास करना तथा अभिवृद्धि करना ही जीवन है।" यह कथन है—
(a) जॉन डीवी का
(b) प्लेटो का
(c) काण्ट का
(d) अरस्तू का
उत्तर: (a) जॉन डीवी का
जॉन डीवी ने शिक्षा को निरन्तर विकास एवं अनुभवों के पुनर्गठन की प्रक्रिया माना। उनके अनुसार विकास स्वयं जीवन का महत्वपूर्ण अंग है।
प्रश्न 4. शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रव्रज्या संस्कार होता था—
(a) गुरुकुल शिक्षा पद्धति में
(b) बौद्धकालीन शिक्षा पद्धति में
(c) मुगलकालीन शिक्षा पद्धति में
(d) वैदिककालीन शिक्षा पद्धति में
उत्तर: (b) बौद्धकालीन शिक्षा पद्धति में
बौद्धकालीन शिक्षा में मठीय जीवन एवं शिक्षा में प्रवेश के लिए प्रव्रज्या संस्कार किया जाता था। वैदिक शिक्षा में इसके समकक्ष प्रमुख प्रवेश संस्कार उपनयन था।
प्रश्न 5. वैदिककालीन शिक्षा के पाठ्यक्रम में 'अपरा विद्या' के अन्तर्गत नहीं पढ़ाया जाता था—
(a) इतिहास
(b) भूगर्भशास्त्र
(c) नीतिशास्त्र
(d) अर्थशास्त्र
उत्तर: (c) नीतिशास्त्र
वैदिक शिक्षा की अपरा अथवा भौतिक पाठ्यचर्या में इतिहास, अर्थशास्त्र, भूगर्भशास्त्र, राजनीति, कृषि आदि लौकिक विषय सम्मिलित थे, जबकि नीतिशास्त्र परा अथवा आध्यात्मिक पाठ्यचर्या से सम्बन्धित माना जाता था।
प्रश्न 6. वर्धा में अखिल भारतीय राष्ट्रीय शिक्षा सम्मेलन आयोजित हुआ था—
(a) 1937 में
(b) 1986 में
(c) 1938 में
(d) 1940 में
उत्तर: (a) 1937 में
वर्धा में 22-23 अक्टूबर 1937 को अखिल भारतीय राष्ट्रीय शिक्षा सम्मेलन आयोजित हुआ। इसी सम्मेलन से गाँधीजी की बुनियादी शिक्षा अथवा वर्धा शिक्षा योजना को व्यवस्थित रूप मिला।
प्रश्न 7. मुगलकाल में उच्च शिक्षा के केन्द्र थे—
(a) मकतब
(b) मदरसे
(c) दरगाहें
(d) खानकाहें
उत्तर: (b) मदरसे
मुस्लिमकालीन शिक्षा में मकतब मुख्यतः प्राथमिक शिक्षा के केन्द्र थे, जबकि मदरसे उच्च शिक्षा प्रदान करते थे।
प्रश्न 8. 'बाल देवो भव' यह शैक्षिक विचारधारा किसकी थी?
(a) फ्रॉबेल की
(b) रूसो की
(c) गिजुभाई बधेका की
(d) जॉन डीवी की
उत्तर: (c) गिजुभाई बधेका की
'बाल देवो भव' गिजुभाई बधेका की बाल-केन्द्रित शैक्षिक विचारधारा से सम्बन्धित है। वे बालक को शिक्षा का केन्द्र मानते थे और उसके सम्मान एवं स्वतंत्रता पर बल देते थे।
प्रश्न 9. विश्व पृथ्वी दिवस कब मनाया जाता है?
(a) 22 अप्रैल
(b) 8 जून
(c) 17 फरवरी
(d) 11 फरवरी
उत्तर: (a) 22 अप्रैल
विश्व पृथ्वी दिवस प्रत्येक वर्ष 22 अप्रैल को पर्यावरण संरक्षण एवं पृथ्वी से सम्बन्धित समस्याओं के प्रति जागरूकता बढ़ाने के उद्देश्य से मनाया जाता है।
प्रश्न 10. 'युगधर्म' कहा जाता है—
(a) परिवर्तनमान मूल्यों को
(b) शाश्वत मूल्यों को
(c) (a) एवं (b) दोनों को
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर: (a) परिवर्तनमान मूल्यों को
समय, समाज और परिस्थितियों के परिवर्तन के साथ बदलने वाले मूल्यों को परिवर्तनमान मूल्य अथवा युगधर्म कहा जाता है।
प्रश्न 11. 'दिवास्वप्न' पुस्तक के लेखक हैं—
(a) गिजुभाई बधेका
(b) स्वामी विवेकानन्द
(c) महात्मा गाँधी
(d) सर्वपल्ली राधाकृष्णन
उत्तर: (a) गिजुभाई बधेका
'दिवास्वप्न' गिजुभाई बधेका की प्रसिद्ध शैक्षिक कृति है, जिसमें बाल-केन्द्रित एवं आनंदपूर्ण शिक्षण पर बल दिया गया है।
प्रश्न 12. संविधान में किस भाषा को 'राजभाषा' का दर्जा मिला है—
(a) हिन्दी
(b) उर्दू
(c) अंग्रेजी
(d) फारसी
उत्तर: (a) हिन्दी
भारतीय संविधान के अनुच्छेद 343 के अनुसार संघ की राजभाषा हिन्दी और लिपि देवनागरी है। संविधान सभा ने 14 सितम्बर 1949 को हिन्दी को संघ की राजभाषा के रूप में स्वीकार किया।
प्रश्न 13. 'दूरवर्ती शिक्षा' को कहते हैं—
(a) पत्राचार-शिक्षा
(b) दूरस्थ-शिक्षा
(c) स्वतन्त्र अध्ययन
(d) उपर्युक्त सभी
उत्तर: (d) उपर्युक्त सभी
दूरवर्ती शिक्षा में शिक्षक एवं शिक्षार्थी सामान्यतः अलग स्थानों पर होते हैं। इसमें दूरस्थ शिक्षण, पत्राचार तथा स्व-अध्ययन जैसी व्यवस्थाओं का प्रयोग किया जाता है।
प्रश्न 14. शिक्षा एक द्विमुखी प्रक्रिया है—
(a) जॉन डीवी
(b) एडम्स
(c) फ्रॉबेल
(d) सुकरात
उत्तर: (b) एडम्स
जॉन एडम्स ने शिक्षा को द्विमुखी अथवा द्विध्रुवीय प्रक्रिया माना, जिसमें शिक्षक और शिक्षार्थी दो प्रमुख ध्रुव होते हैं।
प्रश्न 15. "लोकतंत्र जनता का, जनता के द्वारा और जनता के लिए शासन है।" यह कथन किसने कहा?
(a) अब्राहम लिंकन ने
(b) सीले ने
(c) बायडबोड ने
(d) महात्मा गाँधी ने
उत्तर: (a) अब्राहम लिंकन ने
अब्राहम लिंकन ने लोकतंत्र को जनता का, जनता के द्वारा और जनता के लिए शासन बताया।
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अति लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 16. वैदिककालीन शिक्षा के अनुसार 'उपनयन' का शाब्दिक अर्थ क्या है?
उत्तर: 'उपनयन' का शाब्दिक अर्थ गुरु के समीप ले जाना है। इसके द्वारा विद्यार्थी को गुरु के निर्देशन में अध्ययन-जीवन में प्रवेश कराया जाता था।
प्रश्न 17. पर्यावरण संरक्षण के दो उपाय बताइए।
उत्तर: पर्यावरण संरक्षण के दो प्रमुख उपाय हैं— वृक्षारोपण एवं वनों का संरक्षण तथा जल, वायु और मृदा प्रदूषण को नियंत्रित करना।
प्रश्न 18. शैक्षिक अवसरों की समानता के लिए कौन-कौन से बिन्दु आवश्यक हैं?
उत्तर: सभी बच्चों को बिना भेदभाव समान प्रवेश एवं शिक्षण-सुविधाएँ उपलब्ध कराना तथा आर्थिक रूप से कमजोर विद्यार्थियों को पुस्तकें, वर्दी, छात्रवृत्ति एवं आवश्यक संसाधन देना आवश्यक है।
प्रश्न 19. बाल श्रमिक बनने के मुख्य कारण क्या हैं?
उत्तर: बाल-श्रम के प्रमुख कारण गरीबी, अशिक्षा, पारिवारिक आर्थिक कठिनाइयाँ तथा वयस्कों के लिए पर्याप्त रोजगार का अभाव हैं।
प्रश्न 20. फ्रॉबेल की शिक्षण पद्धति स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: फ्रॉबेल की शिक्षण-पद्धति खेल, स्वक्रिया और करके सीखने पर आधारित है। उनकी किंडरगार्टन पद्धति में बालक की प्राकृतिक शक्तियों के विकास पर बल दिया जाता है।
प्रश्न 21. प्लेटो द्वारा स्थापित संस्था का नाम बताइए।
उत्तर: प्लेटो द्वारा स्थापित प्रसिद्ध शिक्षण संस्था का नाम अकादमी (Academy) था।
प्रश्न 22. प्रयोजनवाद के किन्हीं दो गुण एवं दोषों का उल्लेख कीजिए।
उत्तर: गुण— करके सीखने तथा व्यावहारिक अनुभव पर बल। दोष— निश्चित शैक्षिक उद्देश्यों एवं शाश्वत मूल्यों को पर्याप्त महत्व न देना।
प्रश्न 23. विद्यालयों में पर्यावरण शिक्षा किस प्रकार दी जा सकती है?
उत्तर: पर्यावरण विषयों को पाठ्यक्रम से जोड़कर तथा वृक्षारोपण, स्वच्छता अभियान, इको-क्लब, परियोजना एवं भ्रमण जैसी गतिविधियों द्वारा पर्यावरण शिक्षा दी जा सकती है।
प्रश्न 24. बुनियादी शिक्षा का प्रारम्भ किसने किया?
उत्तर: महात्मा गाँधी ने बुनियादी शिक्षा अथवा नई तालीम का प्रतिपादन किया। इसे वर्धा शिक्षा योजना से भी जोड़ा जाता है।
प्रश्न 25. राज्य से क्या अभिप्राय है?
उत्तर: राज्य एक संगठित राजनीतिक समुदाय है, जिसके प्रमुख तत्त्व जनसंख्या, निश्चित भू-भाग, सरकार और सम्प्रभुता हैं।
प्रश्न 26. मल्टीमीडिया क्या है?
उत्तर: पाठ, चित्र, ध्वनि, ग्राफिक्स, एनीमेशन एवं वीडियो जैसे अनेक माध्यमों को मिलाकर सूचना प्रस्तुत करने की व्यवस्था को मल्टीमीडिया कहते हैं।
प्रश्न 27. स्त्री शिक्षा के विषय में प्लेटो का क्या मत था?
उत्तर: प्लेटो स्त्रियों और पुरुषों को उनकी योग्यता के अनुसार समान शिक्षा एवं प्रशिक्षण देने के समर्थक थे।
प्रश्न 28. भूमण्डलीकरण को परिभाषित कीजिए।
उत्तर: विश्व के देशों के बीच आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक एवं तकनीकी सम्बन्धों और परस्पर निर्भरता के बढ़ने की प्रक्रिया को भूमण्डलीकरण कहते हैं।
प्रश्न 29. लैंगिक समानता से आप क्या समझते हैं?
उत्तर: लैंगिक समानता का अर्थ सभी लिंगों को समान अधिकार, अवसर, सम्मान, संसाधन एवं भागीदारी उपलब्ध कराना है।
प्रश्न 30. स्वामी विवेकानन्द के अनुसार 'जन शिक्षा' क्या है?
उत्तर: विवेकानन्द के अनुसार जन-शिक्षा का उद्देश्य सामान्य जनता को ज्ञान, चरित्र, आत्मविश्वास एवं जीवन-संघर्ष के लिए आवश्यक क्षमता प्रदान कर आत्मनिर्भर बनाना है।
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लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 31. शिक्षा से क्या तात्पर्य है? इसके महत्व को बताइए।
उत्तर:
शिक्षा वह सतत् प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति के ज्ञान, कौशल, व्यवहार, मूल्यों एवं अन्तर्निहित क्षमताओं का विकास होता है और वह समाज का उत्तरदायी सदस्य बनता है।
शिक्षा का महत्व—
- व्यक्ति का शारीरिक, मानसिक, सामाजिक एवं नैतिक विकास करती है।
- ज्ञान, कौशल एवं तार्किक सोच विकसित करती है।
- चरित्र एवं उचित जीवन-मूल्यों का निर्माण करती है।
- व्यक्ति को आत्मनिर्भर एवं जिम्मेदार नागरिक बनाती है।
- सामाजिक एवं राष्ट्रीय विकास में सहायता करती है।
प्रश्न 32. निःशुल्क एवं अनिवार्य बाल शिक्षा क्या है? यह बालकों के विकास में किस प्रकार सहायक है?
उत्तर:
शिक्षा का अधिकार अधिनियम, 2009 के अन्तर्गत 6 से 14 वर्ष के प्रत्येक बच्चे को निःशुल्क एवं अनिवार्य प्रारम्भिक शिक्षा का अधिकार प्राप्त है। निःशुल्क का अर्थ है कि बच्चे से ऐसा शुल्क या व्यय न लिया जाए जो उसकी शिक्षा पूरी करने में बाधा बने, जबकि अनिवार्य का दायित्व राज्य पर है।
यह शिक्षा बालकों में ज्ञान, भाषा, गणितीय क्षमता, सामाजिक कौशल, आत्मविश्वास एवं व्यक्तित्व का विकास करती है तथा सभी बच्चों को समान शैक्षिक अवसर प्रदान करने में सहायक होती है।
प्रश्न 33. फ्रॉबेल के अनुसार शिक्षा के क्या उद्देश्य हैं?
उत्तर:
फ्रॉबेल के अनुसार शिक्षा का उद्देश्य बालक की अन्तर्निहित शक्तियों का स्वाभाविक एवं सामंजस्यपूर्ण विकास करना तथा उसे प्रकृति, मानव और ईश्वर की एकता का बोध कराना है।
- शारीरिक एवं बौद्धिक विकास करना।
- स्वक्रिया एवं सृजनात्मकता विकसित करना।
- सामाजिक एवं नैतिक गुणों का विकास करना।
- चरित्र एवं आत्मानुशासन का निर्माण करना।
प्रश्न 34. बुनियादी शिक्षा पर प्रकाश डालिए।
उत्तर:
बुनियादी शिक्षा महात्मा गाँधी द्वारा प्रतिपादित शिक्षा-व्यवस्था है, जिसे नई तालीम एवं वर्धा शिक्षा योजना भी कहा जाता है। 1937 के वर्धा सम्मेलन से इसे व्यवस्थित रूप मिला।
इसकी प्रमुख विशेषताएँ हैं— शिल्प-केन्द्रित शिक्षा, करके सीखना, मातृभाषा में शिक्षण, श्रम की प्रतिष्ठा, स्वावलम्बन तथा शरीर, मन और आत्मा का सर्वांगीण विकास।
प्रश्न 35. समाज के विकास में शिक्षक की क्या भूमिका है?
उत्तर:
शिक्षक समाज के निर्माण एवं परिवर्तन का महत्वपूर्ण माध्यम है। वह नई पीढ़ी को ज्ञान देने के साथ उसके चरित्र, मूल्यों और दृष्टिकोण का भी विकास करता है।
- वैज्ञानिक एवं तार्किक दृष्टिकोण विकसित करता है।
- समानता, सहयोग एवं लोकतांत्रिक मूल्यों की शिक्षा देता है।
- सामाजिक कुरीतियों के प्रति जागरूकता उत्पन्न करता है।
- विद्यार्थियों को जिम्मेदार नागरिक बनने के लिए प्रेरित करता है।
प्रश्न 36. औपचारिक एवं अनौपचारिक शिक्षा में अन्तर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
| आधार | औपचारिक शिक्षा | अनौपचारिक शिक्षा |
|---|---|---|
| स्वरूप | योजनाबद्ध एवं संगठित होती है। | स्वाभाविक एवं अनियोजित होती है। |
| स्थान | विद्यालय, महाविद्यालय आदि निश्चित संस्थाओं में दी जाती है। | घर, परिवार, समाज और जीवन-अनुभवों से प्राप्त होती है। |
| पाठ्यक्रम | निश्चित एवं पूर्वनिर्धारित पाठ्यक्रम होता है। | कोई निश्चित पाठ्यक्रम नहीं होता। |
| समय | निश्चित समय-सारणी एवं अवधि होती है। | निश्चित समय नहीं होता; जीवनभर चलती रहती है। |
| शिक्षक | प्रशिक्षित शिक्षक द्वारा शिक्षा दी जाती है। | परिवार, समाज, मित्र एवं अनुभव सीखने के स्रोत हो सकते हैं। |
| मूल्यांकन | परीक्षा एवं प्रमाण-पत्र की व्यवस्था होती है। | सामान्यतः औपचारिक परीक्षा या प्रमाण-पत्र नहीं होता। |
प्रश्न 37. पर्यावरण प्रदूषण रोकने के उपाय सुझाइए।
उत्तर: पर्यावरण प्रदूषण रोकने के प्रमुख उपाय निम्नलिखित हैं—
- अधिक वृक्षारोपण एवं वनों का संरक्षण किया जाए।
- औद्योगिक धुएँ एवं हानिकारक गैसों के उत्सर्जन को नियंत्रित किया जाए।
- सीवेज एवं औद्योगिक अपशिष्ट का उपचार करके ही जल-स्रोतों में छोड़ा जाए।
- प्लास्टिक का उपयोग कम कर कचरे का पृथक्करण एवं पुनर्चक्रण किया जाए।
- सार्वजनिक परिवहन एवं स्वच्छ ऊर्जा को प्रोत्साहित किया जाए।
- ध्वनि प्रदूषण के स्रोतों को नियंत्रित किया जाए।
प्रश्न 38. समाज और शिक्षा के मध्य सम्बन्ध स्थापित कीजिए।
उत्तर:
समाज और शिक्षा का सम्बन्ध परस्पर एवं घनिष्ठ है। समाज अपनी संस्कृति, भाषा, मूल्य, परम्पराएँ और आवश्यकताएँ शिक्षा के माध्यम से नई पीढ़ी तक पहुँचाता है। दूसरी ओर शिक्षा समाज में ज्ञान, वैज्ञानिक दृष्टिकोण एवं सामाजिक मूल्यों का विकास करके परिवर्तन लाती है।
अतः समाज शिक्षा को प्रभावित करता है और शिक्षा समाज का संरक्षण, सुधार एवं विकास करती है।
प्रश्न 39. "मानवीय मूल्य सम्पूर्ण सृष्टि के लिए आवश्यक हैं।" विवेचना कीजिए।
उत्तर:
मानवीय मूल्य वे आदर्श हैं जो व्यक्ति को उचित, नैतिक एवं उत्तरदायी व्यवहार की दिशा देते हैं। सत्य, ईमानदारी, प्रेम, करुणा, सहयोग, अहिंसा, न्याय और सहिष्णुता प्रमुख मानवीय मूल्य हैं।
इन मूल्यों से व्यक्तियों एवं समाज के बीच शान्ति, विश्वास और सहयोग विकसित होता है। करुणा एवं उत्तरदायित्व की भावना मनुष्य को अन्य जीवों और पर्यावरण के संरक्षण के लिए भी प्रेरित करती है। इसलिए मानवीय मूल्य सामाजिक सद्भाव तथा प्रकृति के साथ संतुलित सह-अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं।
प्रश्न 40. राष्ट्रीय शिक्षा नीति 1986 की चार मुख्य विशेषताएँ बताइए।
उत्तर:
राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 1986 की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं—
- प्रारम्भिक शिक्षा का सार्वभौमीकरण: सभी बच्चों तक प्रारम्भिक शिक्षा पहुँचाने और विद्यालयों की न्यूनतम सुविधाएँ सुधारने हेतु ऑपरेशन ब्लैकबोर्ड पर बल दिया गया।
- शैक्षिक समानता: महिलाओं, अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों तथा अन्य वंचित वर्गों की शिक्षा पर विशेष ध्यान दिया गया।
- प्रौढ़ शिक्षा: निरक्षरता दूर करने तथा वयस्कों के लिए सतत् एवं प्रौढ़ शिक्षा के विस्तार पर बल दिया गया।
- व्यावसायिक शिक्षा: माध्यमिक स्तर पर व्यावसायीकरण एवं रोजगारोपयोगी शिक्षा को बढ़ावा देने पर बल दिया गया।
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