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PYQ 2015 • वर्तमान भारतीय समाज और प्रारम्भिक शिक्षा

वर्तमान भारतीय समाज और प्रारम्भिक शिक्षा Previous Year Paper 2015

UP DELED Semester 2 वर्तमान भारतीय समाज और प्रारम्भिक शिक्षा Previous Year Question Paper 2015 with solution.

Section 1 वस्तुनिष्ठ प्रश्न

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

प्रश्न 1. बौद्धकालीन शिक्षा में उपसम्पदा संस्कार कितने वर्ष में होता था?

(A) 27

(B) 15

(C) 20

(D) 25

उत्तर: (C) 20 वर्ष

बौद्धकालीन शिक्षा में उपसम्पदा संस्कार 20 वर्ष की आयु में सम्पन्न होता था। इसके बाद विद्यार्थी पूर्ण रूप से भिक्षु जीवन में प्रवेश करता था।

प्रश्न 2. शिक्षा वह है जो जीवन की सम्पूर्ण सत्ता के साथ स्थापित करने की शक्ति होती है, यह विचार किसका है?

(A) एडीसन

(B) रवीन्द्रनाथ टैगोर

(C) स्वामी विवेकानन्द

(D) महात्मा गाँधी

उत्तर: (B) रवीन्द्रनाथ टैगोर

रवीन्द्रनाथ टैगोर शिक्षा को जीवन, प्रकृति तथा सम्पूर्ण अस्तित्व के साथ सामंजस्य स्थापित करने की प्रक्रिया मानते थे।

प्रश्न 3. निम्नलिखित में से कौन-सा दूरस्थ शिक्षा के अन्तर्गत नहीं आता है?

(A) इसमें व्यक्ति अपने ही स्थान पर सीखता है

(B) इसमें संचार माध्यमों का प्रयोग होता है

(C) इसमें शिक्षा कक्षा के वातावरण से बाहर दी जाती है

(D) इसमें समय व स्थान का बड़ा महत्व है

उत्तर: (D) इसमें समय व स्थान का बड़ा महत्व है

दूरस्थ शिक्षा में शिक्षार्थी और शिक्षक का एक ही स्थान तथा समय पर उपस्थित होना आवश्यक नहीं होता। इसमें संचार माध्यमों एवं स्व-अध्ययन का महत्वपूर्ण स्थान होता है।

प्रश्न 4. गाँधीजी ने बालकों को शिक्षा प्रदान करने के लिए कितनी शिक्षण पद्धतियों पर बल दिया?

(A) 3

(B) 5

(C) 4

(D) 2

उत्तर: (C) 4

इस प्रश्न की निर्धारित उत्तर-कुंजी के अनुसार गाँधीजी ने शिक्षा में चार प्रमुख शिक्षण पद्धतियों पर बल दिया। उनकी शिक्षा में क्रियाशीलता, अनुकरण, सहयोग तथा विषयों के सह-सम्बन्ध को विशेष महत्व दिया गया।

प्रश्न 5. ‘प्राथमिक शाला में भाषा शिक्षा’ नामक पुस्तक किसने लिखी है?

(A) रवीन्द्रनाथ टैगोर

(B) गिजुभाई बधेका

(C) स्वामी विवेकानन्द

(D) महात्मा गाँधी

उत्तर: (B) गिजुभाई बधेका

‘प्राथमिक शाला में भाषा शिक्षा’ गिजुभाई बधेका की प्रमुख शैक्षिक कृतियों में से एक है।

प्रश्न 6. शिक्षण में आत्म-उदाहरण, अनुसरण, निर्देशन, अभ्यास व चिन्तन का समावेश कर भिन्न-भिन्न पद्धतियों को अपनाने पर किस शिक्षाविद् ने बल दिया?

(A) रवीन्द्रनाथ टैगोर

(B) फ्रॉबेल

(C) डॉ. राधाकृष्णन्

(D) गिजुभाई बधेका

उत्तर: (D) गिजुभाई बधेका

गिजुभाई ने बालकेन्द्रित एवं क्रियात्मक शिक्षा पर बल दिया और शिक्षण में उदाहरण, अभ्यास, गतिविधि तथा बालक के स्वाभाविक अनुभवों को महत्व दिया।

प्रश्न 7. पाठशाला को एक बाग, शिशु को पौधा व शिक्षक को माली किसने कहा?

(A) रूसो

(B) जॉन डीवी

(C) मेरिया माण्टेसरी

(D) फ्रॉबेल

उत्तर: (D) फ्रॉबेल

फ्रॉबेल ने अपनी किण्डरगार्टन प्रणाली में विद्यालय की तुलना उद्यान, बालक की पौधे तथा शिक्षक की माली से की।

प्रश्न 8. माण्टेसरी शिक्षण प्रणाली में पाठ्यक्रम को कितने भागों में विभक्त किया गया है?

(A) 3

(B) 2

(C) 6

(D) 5

उत्तर: (A) 3

विद्यालयी शिक्षाशास्त्र के इस वर्गीकरण में माण्टेसरी पाठ्यक्रम को मुख्यतः तीन भागों— कर्मेन्द्रियों की शिक्षा, ज्ञानेन्द्रियों की शिक्षा तथा भाषा एवं गणित की शिक्षा में विभाजित किया जाता है।

प्रश्न 9. भारत में जनसंख्या शिक्षा का प्रारम्भ किस प्रदेश में हुआ?

(A) मध्य प्रदेश

(B) गुजरात

(C) महाराष्ट्र

(D) केरल

उत्तर: (C) महाराष्ट्र

भारत में जनसंख्या शिक्षा के प्रारम्भिक संगठित प्रयासों में महाराष्ट्र का महत्वपूर्ण स्थान रहा है।

प्रश्न 10. 6 से 14 वर्ष के सभी बच्चों को अनिवार्य शिक्षा की व्यवस्था का वर्णन संविधान के किस धारा के अन्तर्गत किया गया है?

(A) 49

(B) 45

(C) 26

(D) 50

उत्तर: (B) अनुच्छेद 45

मूल संविधान के अनुच्छेद 45 में राज्य को 14 वर्ष तक के बच्चों के लिए निःशुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा उपलब्ध कराने का निर्देश दिया गया था। बाद में 86वें संविधान संशोधन द्वारा 6–14 वर्ष के बच्चों की शिक्षा को अनुच्छेद 21A के अन्तर्गत मौलिक अधिकार बनाया गया।

प्रश्न 11. विश्व जल दिवस कब मनाया जाता है?

(A) 17 फरवरी

(B) 11 सितम्बर

(C) 22 मार्च

(D) 8 जून

उत्तर: (C) 22 मार्च

विश्व जल दिवस प्रतिवर्ष 22 मार्च को मनाया जाता है। इसका उद्देश्य जल के महत्व तथा जल-संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़ाना है।

प्रश्न 12. जनसंख्या शिक्षा पर प्रथम राष्ट्रीय सेमीनार कहाँ आयोजित किया गया था?

(A) चेन्नई

(B) सूरत

(C) जयपुर

(D) मुम्बई

उत्तर: (D) मुम्बई

भारत में जनसंख्या शिक्षा पर प्रथम राष्ट्रीय सेमिनार मुम्बई में आयोजित किया गया था।

प्रश्न 13. मनुष्य में मूल्यों के विकास में सर्वाधिक महत्वपूर्ण माना जाता है—

(A) परिवार

(B) आर्थिक पक्ष

(C) भौतिक सुविधाएँ

(D) विदेशी मित्र

उत्तर: (A) परिवार

परिवार बालक के समाजीकरण एवं मूल्य-विकास का प्रथम और अत्यन्त महत्वपूर्ण अभिकरण है। बालक प्रारम्भिक व्यवहार, नैतिकता, सहयोग तथा सामाजिक मूल्य परिवार से सीखता है।

प्रश्न 14. अध्यापक द्वारा राष्ट्रीय सद्भावना का विकास छात्रों में किसके द्वारा किया जा सकता है?

(A) किताबों को पढ़ाकर

(B) समझाकर

(C) स्वयं बड़े लोगों द्वारा इस पर अमल करने से

(D) दण्ड देकर

उत्तर: (C) स्वयं बड़े लोगों द्वारा इस पर अमल करने से

मूल्यों एवं राष्ट्रीय सद्भावना के विकास में केवल उपदेश की अपेक्षा आदर्श आचरण एवं अनुकरणीय व्यवहार अधिक प्रभावी होता है।

प्रश्न 15. अध्यापक द्वारा छात्रों में लैंगिक असमानता को दूर किया जा सकता है—

(A) असमानता रखने वालों को दण्ड देकर

(B) किताबों को पढ़ाकर

(C) समानता रखने का उदाहरण स्वयं प्रस्तुत करके

(D) भाषण सुनाकर

उत्तर: (C) समानता रखने का उदाहरण स्वयं प्रस्तुत करके

शिक्षक को बालक एवं बालिकाओं के साथ समान व्यवहार, समान अवसर तथा समान सम्मान प्रदान करके लैंगिक समानता का व्यावहारिक उदाहरण प्रस्तुत करना चाहिए।

Section 2 अति लघु उत्तरीय प्रश्न

अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 16. बौद्धकालीन शिक्षा के अन्तर्गत मठ में प्रवेश के पूर्व कौन-सा संस्कार होता था?

उत्तर: बौद्धकालीन शिक्षा में मठ में प्रवेश के लिए प्रव्रज्या या पब्बज्जा संस्कार किया जाता था। इसके बाद बालक मठ में शिक्षा ग्रहण करने योग्य होता था।

प्रश्न 17. शिक्षा के किस उद्देश्य के अन्तर्गत व्यक्ति के उच्चतम विकास अथवा आत्मज्ञान पर बल दिया जाता है?

उत्तर: व्यक्ति के उच्चतम विकास एवं आत्मज्ञान पर शिक्षा के वैयक्तिक उद्देश्य के अन्तर्गत बल दिया जाता है।

प्रश्न 18. वह शिक्षा जिसमें किसी निश्चित पाठ्यक्रम, विद्यालय तथा वातावरण की आवश्यकता नहीं होती है?

उत्तर: ऐसी शिक्षा को अनौपचारिक शिक्षा कहते हैं। यह जीवन के दैनिक अनुभवों, परिवार, समाज एवं वातावरण से स्वतः प्राप्त होती रहती है।

प्रश्न 19. विद्यालय प्रकृति की गोद में स्वतन्त्र एवं खुले वातावरण में हो, यह विचार किसने दिया?

उत्तर: यह विचार रवीन्द्रनाथ टैगोर ने दिया। उन्होंने प्रकृति के खुले एवं स्वतन्त्र वातावरण में शिक्षा प्राप्त करने पर विशेष बल दिया।

प्रश्न 20. छात्रों को गतिविधि या उदाहरण के माध्यम से पाठ पढ़ाते समय ही व्याकरण शिक्षण सहजता से पढ़ाने की वकालत किसने की?

उत्तर: गिजुभाई बधेका ने भाषा एवं व्याकरण को गतिविधियों, उदाहरणों और प्रयोग के माध्यम से सहज रूप में पढ़ाने पर बल दिया।

प्रश्न 21. सच्ची शिक्षा वही है, जो छात्रों में व्यक्तित्व का विकास कर उनमें आत्मज्ञान, नागरिक दायित्व, जनतन्त्र में आस्था-अहिंसा, एकता व भाईचारा जैसी भावनाओं को उत्पन्न करती है, यह सोच/विचार किसका है?

उत्तर: यह विचार महात्मा गाँधी के शिक्षा-दर्शन के अनुरूप है। उन्होंने शिक्षा को व्यक्तित्व, चरित्र, नागरिक दायित्व, सत्य, अहिंसा एवं सामाजिक सहयोग के विकास से जोड़ा।

प्रश्न 22. ‘मानव की शिक्षा’ नामक पुस्तक के रचयिता कौन हैं?

उत्तर: फ्रेडरिक फ्रॉबेल ‘मानव की शिक्षा’ (The Education of Man) के रचयिता हैं।

प्रश्न 23. किस शिक्षाशास्त्री ने अपने शिक्षण प्रणाली में विद्यालय को बाल भवन कहा है?

उत्तर: मारिया माण्टेसरी ने अपने विद्यालय को ‘बाल भवन’ या Casa dei Bambini—Children’s House कहा।

प्रश्न 24. जनसंख्या शिक्षा को राष्ट्रीय कार्यक्रम के रूप में किस वर्ष लागू किया गया?

उत्तर: भारत में राष्ट्रीय जनसंख्या शिक्षा कार्यक्रम (NPEP) अप्रैल 1980 में प्रारम्भ किया गया।

प्रश्न 25. शिक्षा का निश्चित स्तर तक सभी लोगों के लिए अनिवार्य एवं निःशुल्क उपलब्ध कराना किस योजना/कार्यक्रम का तात्पर्य है?

उत्तर: इसे प्रारम्भिक शिक्षा का सार्वभौमीकरण कहते हैं, अर्थात निश्चित स्तर तक प्रत्येक बच्चे को निःशुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा उपलब्ध कराना।

प्रश्न 26. दौड़ते हुए वर्षा जल को चलता हुआ, चलते हुए को रेंगता हुआ तथा रेंगते हुए को रोकना किसका मूल सिद्धान्त है?

उत्तर: यह वर्षा जल संचयन एवं जल-संरक्षण का मूल सिद्धान्त है, जिसका उद्देश्य बहते जल की गति कम कर उसे भूमि में अधिक-से-अधिक समाहित करना है।

प्रश्न 27. एक निश्चित आयु स्तर से कम आयु स्तर के बालकों से घरेलू कार्य कराना कहलाता है?

उत्तर: निर्धारित आयु से कम बच्चों से ऐसा कार्य कराना जो उनकी शिक्षा, स्वास्थ्य या विकास को प्रभावित करे, बाल श्रम कहलाता है।

प्रश्न 28. परिवार, समाज, राज्य एवं जनसंचार माध्यम किसके प्रभावी कारक हैं?

उत्तर: परिवार, समाज, राज्य एवं जनसंचार माध्यम शिक्षा के महत्वपूर्ण अभिकरण एवं प्रभावी कारक हैं और व्यक्ति के समाजीकरण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

प्रश्न 29. विद्यालयों में सभी को एक साथ रखना, सबके साथ समान व्यवहार करना व सभी के बीच एकता बनाये रखना क्या कहलाता है?

उत्तर: इसे राष्ट्रीय सद्भावना अथवा राष्ट्रीय एकता की भावना कहा जाता है, जिसमें भेदभाव से ऊपर उठकर सभी के साथ समान व्यवहार किया जाता है।

प्रश्न 30. विद्यालय/समाज में सभी के बीच बिना लिंग भेदभाव के कार्य/व्यवहार करना कहलाता है?

उत्तर: बिना लिंग-भेद के सभी को समान अधिकार, सम्मान एवं अवसर देना लैंगिक समानता कहलाता है।

Section 3 लघु उत्तरीय प्रश्न

लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 31. गुरुकुल शिक्षा प्रणाली से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

गुरुकुल शिक्षा प्रणाली प्राचीन भारतीय शिक्षा-व्यवस्था थी जिसमें विद्यार्थी गुरु के आश्रम या गुरुकुल में रहकर शिक्षा प्राप्त करता था। शिक्षा का उद्देश्य केवल ज्ञान देना नहीं, बल्कि शारीरिक, मानसिक, नैतिक, आध्यात्मिक एवं चारित्रिक विकास करना था। गुरु-शिष्य का सम्बन्ध अत्यन्त निकट होता था और विद्यार्थी अनुशासन, सेवा, स्वावलम्बन एवं संयम का पालन करता था।

प्रश्न 32. शिक्षा के सामाजिक उद्देश्य से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

शिक्षा का सामाजिक उद्देश्य व्यक्ति को समाज का योग्य, उत्तरदायी एवं उपयोगी सदस्य बनाना है। शिक्षा द्वारा सहयोग, सहिष्णुता, सामाजिक उत्तरदायित्व, अनुशासन, लोकतान्त्रिक भावना तथा समाज-सेवा जैसे गुणों का विकास किया जाता है। इसका उद्देश्य व्यक्ति के विकास को समाज के कल्याण और प्रगति से जोड़ना है।

प्रश्न 33. औपचारिक शिक्षा से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

विद्यालय, महाविद्यालय अथवा अन्य मान्यता प्राप्त शिक्षण संस्थाओं में निश्चित पाठ्यक्रम, निश्चित समय, निश्चित स्थान, प्रशिक्षित शिक्षक तथा योजनाबद्ध शिक्षण के माध्यम से दी जाने वाली शिक्षा औपचारिक शिक्षा कहलाती है। इसमें कक्षा, परीक्षा, प्रमाण-पत्र तथा निर्धारित शैक्षिक स्तरों की व्यवस्था होती है।

प्रश्न 34. शिक्षा से सम्बन्धित महात्मा गाँधी के तात्कालिक एवं सर्वोच्च उद्देश्य बताइए।

उत्तर:

गाँधीजी ने शिक्षा के उद्देश्यों को तात्कालिक एवं सर्वोच्च उद्देश्य में विभाजित किया।

तात्कालिक उद्देश्य—

  • बालक को जीविकोपार्जन एवं स्वावलम्बन के योग्य बनाना।
  • चरित्र एवं नैतिकता का विकास करना।
  • शरीर, मन एवं आत्मा का सर्वांगीण विकास करना।
  • संस्कृति एवं सामाजिक गुणों का विकास करना।

सर्वोच्च उद्देश्य— गाँधीजी के अनुसार शिक्षा का सर्वोच्च उद्देश्य आत्मानुभूति अथवा ईश्वर की प्राप्ति है।

प्रश्न 35. फ्रॉबेल के शिक्षण पद्धति से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

फ्रॉबेल ने किण्डरगार्टन या बालोद्यान शिक्षण पद्धति का प्रतिपादन किया। इसमें बालक को पौधा, विद्यालय को उद्यान तथा शिक्षक को माली माना गया है। फ्रॉबेल ने खेल, गीत, क्रिया, आत्मक्रियाशीलता तथा ‘उपहारों’ एवं ‘व्यवसायों’ के माध्यम से बालक के स्वाभाविक विकास पर बल दिया। शिक्षक का कार्य बालक के विकास में उचित मार्गदर्शन प्रदान करना है।

प्रश्न 36. जनसंख्या शिक्षा से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

जनसंख्या शिक्षा वह शैक्षिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा जनसंख्या की स्थिति, वृद्धि, जनसंख्या परिवर्तन, परिवार के आकार, संसाधनों तथा जीवन-स्तर के परस्पर सम्बन्ध का ज्ञान कराया जाता है। इसका उद्देश्य विद्यार्थियों में जनसंख्या सम्बन्धी समस्याओं के प्रति जागरूकता तथा उत्तरदायी दृष्टिकोण विकसित करना है।

प्रश्न 37. शिक्षा के व्यवसायीकरण से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

जब शिक्षा प्रदान करने का प्रमुख उद्देश्य सामाजिक सेवा एवं ज्ञान-विकास के स्थान पर आर्थिक लाभ कमाना बन जाता है, तो इसे शिक्षा का व्यवसायीकरण कहते हैं। अत्यधिक शुल्क, शिक्षा को व्यापारिक वस्तु मानना तथा लाभ को शैक्षिक उद्देश्यों से अधिक महत्व देना इसके प्रमुख रूप हैं। इससे समान शैक्षिक अवसर प्रभावित हो सकते हैं।

प्रश्न 38. जलवायु परिवर्तन से आपका क्या आशय है?

उत्तर:

जलवायु परिवर्तन से आशय तापमान, वर्षा, पवन तथा अन्य जलवायवीय दशाओं के दीर्घकालीन स्वरूप में होने वाले परिवर्तन से है। प्राकृतिक कारणों के साथ-साथ वर्तमान समय में जीवाश्म ईंधनों के दहन, वनों की कटाई तथा ग्रीनहाउस गैसों की वृद्धि जैसी मानवीय गतिविधियाँ इसके महत्वपूर्ण कारण हैं।

प्रश्न 39. मानवीय मूल्यों की शिक्षा से आपका क्या तात्पर्य है?

उत्तर:

मानवीय मूल्यों की शिक्षा वह शिक्षा है जो व्यक्ति में सत्य, ईमानदारी, प्रेम, सहयोग, सहानुभूति, अहिंसा, न्याय, सहिष्णुता, उत्तरदायित्व तथा मानव गरिमा के प्रति सम्मान जैसे गुणों का विकास करती है। इसका उद्देश्य केवल ज्ञान प्रदान करना नहीं, बल्कि चरित्रवान, संवेदनशील एवं उत्तरदायी नागरिक का निर्माण करना है।

प्रश्न 40. राष्ट्रीय सद्भावना से आप क्या समझते हैं?

उत्तर:

राष्ट्रीय सद्भावना से आशय देश के विभिन्न धर्मों, भाषाओं, जातियों, क्षेत्रों एवं संस्कृतियों के लोगों में पारस्परिक सम्मान, सहयोग, समानता, भाईचारा तथा राष्ट्रीय एकता की भावना से है। इसमें संकीर्ण जातिवाद, साम्प्रदायिकता, क्षेत्रवाद एवं भेदभाव से ऊपर उठकर राष्ट्रहित और एकता को महत्व दिया जाता है।

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