वस्तुनिष्ठ प्रश्न
प्रश्न 1. 'ज्ञ' संयुक्त रूप है-
(a) ज् + ञ
(b) ग् + अ
(c) ग् + य
(d) ग्य् + अ
उत्तर: (a) ज् + ञ।
व्याख्या : 'ज्ञ' संयुक्त व्यंजन ज् + ञ के मेल से बनता है। क्ष, त्र, ज्ञ और श्र प्रमुख संयुक्त व्यंजन हैं।
प्रश्न 2. 'प्रियङ्गुः' शब्द बोधक है-
(a) चने का
(b) चावल का
(c) बाजरे का
(d) तिल का
उत्तर: (c) बाजरे का।
व्याख्या : 'प्रियङ्गुः' एक प्रकार के कदन्न या मिलेट का बोधक शब्द है। दिए गए विकल्पों में बाजरा अपेक्षित उत्तर है।
प्रश्न 3. 'नद्यै' शब्द रूप है-
(a) द्वितीया विभक्ति एकवचन का
(b) द्वितीया विभक्ति द्विवचन का
(c) चतुर्थी विभक्ति एकवचन का
(d) तृतीया विभक्ति एकवचन का
उत्तर: (c) चतुर्थी विभक्ति एकवचन का।
व्याख्या : 'नद्यै' ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग 'नदी' शब्द का चतुर्थी विभक्ति एकवचन रूप है।
प्रश्न 4. 'पठामि' धातु रूप है-
(a) 'गम्' धातु का
(b) 'पठ्' धातु का
(c) 'वद्' धातु का
(d) 'वस्' धातु का
उत्तर: (b) 'पठ्' धातु का।
व्याख्या : 'पठामि' पठ् धातु के लट् लकार, उत्तम पुरुष, एकवचन का रूप है। इसका अर्थ है—मैं पढ़ता हूँ।
प्रश्न 5. अशुद्ध वाक्य है-
(a) अहं पठामि।
(b) मोहनः गच्छति।
(c) महा फलम् आनय।
(d) मम सह रामेशः गच्छति।
उत्तर: यह प्रश्न दिए गए विकल्पों के अनुसार तकनीकी रूप से त्रुटिपूर्ण है। (c) और (d) दोनों वाक्य अशुद्ध हैं।
व्याख्या : (c) का शुद्ध रूप महत् फलम् आनय। होगा। 'सह' के साथ तृतीया विभक्ति का प्रयोग होता है, इसलिए (d) का शुद्ध रूप मया सह रामेशः गच्छति। होगा।
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अति लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 6. अधोलिखित का संस्कृत लिखिए- सरसों, शरीफा, कटहल, पीपल।
उत्तर: सरसों—सर्षपः, शरीफा—सीताफलम्, कटहल—पनसम्, पीपल—अश्वत्थः।
प्रश्न 7. निम्नलिखित का नाम हिन्दी में लिखिए- प्लक्षः, पलाशः, तुम्बी, अमृतफलम्।
उत्तर: प्लक्षः—वटवृक्ष/प्लक्ष वृक्ष, पलाशः—ढाक, तुम्बी—तितलौकी, अमृतफलम्—नाशपाती।
प्रश्न 8. किन्हीं दो पशुओं के नाम संस्कृत में लिखिए।
उत्तर: गाय—गौः, शेर—सिंहः।
प्रश्न 9. 'हितं मनोहारि च दुर्लभं वचः' सूक्ति का हिन्दी में अर्थ लिखिए।
उत्तर: हितकारी होने के साथ मन को प्रिय लगने वाला वचन दुर्लभ होता है।
प्रश्न 10. 'विदुषा' शब्द की वचन एवं विभक्ति बताइए।
उत्तर: 'विदुषा' शब्द तृतीया विभक्ति एकवचन का रूप है।
प्रश्न 11. 'भवत्' शब्द का पुल्लिङ्ग एवं स्त्रीलिङ्ग दोनों में प्रथमा विभक्ति के सभी वचनों के रूप लिखिए।
उत्तर:
| लिङ्ग | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| पुल्लिङ्ग | भवान् | भवन्तौ | भवन्तः |
| स्त्रीलिङ्ग | भवती | भवत्यौ | भवत्यः |
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लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 12. पाँच से पन्द्रह तक की गिनती संस्कृत में लिखिए।
उत्तर:
| हिन्दी | संस्कृत |
|---|---|
| पाँच | पञ्च |
| छः | षट् |
| सात | सप्त |
| आठ | अष्ट |
| नौ | नव |
| दस | दश |
| ग्यारह | एकादश |
| बारह | द्वादश |
| तेरह | त्रयोदश |
| चौदह | चतुर्दश |
| पन्द्रह | पञ्चदश |
प्रश्न 13. संस्कृत के माहेश्वर सूत्रों को लिखिए।
उत्तर: संस्कृत व्याकरण के चौदह माहेश्वर सूत्र निम्नलिखित हैं-
- अइउण्
- ऋऌक्
- एओङ्
- ऐऔच्
- हयवरट्
- लण्
- ञमङणनम्
- झभञ्
- घढधष्
- जबगडदश्
- खफछठथचटतव्
- कपय्
- शषसर्
- हल्
प्रश्न 14. संस्कृत भाषा के महत्व पर पाँच वाक्य संस्कृत भाषा में लिखिए।
उत्तर:
- संस्कृतभाषा प्राचीना भाषा अस्ति।
- संस्कृतभाषा भारतीयसंस्कृतेः आधारभूता अस्ति।
- अनेकाः प्राचीनग्रन्थाः संस्कृतभाषायां लिखिताः सन्ति।
- संस्कृतभाषायाः अध्ययनं ज्ञानवर्धकम् अस्ति।
- संस्कृतभाषा अस्माकं संस्कृतेः ज्ञानं ददाति।
प्रश्न 15. संस्कृत शिक्षण की प्रमुख विधियों का उल्लेख कीजिए।
उत्तर: संस्कृत शिक्षण की प्रमुख विधियाँ निम्नलिखित हैं-
- आगमन विधि
- निगमन विधि
- विश्लेषणात्मक एवं संश्लेषणात्मक विधि
- प्रश्नोत्तर विधि
- करके सीखने की विधि
- शोध विधि
- परियोजना विधि
- डाल्टन विधि
प्रश्न 16. अनुकरण वाचन एवं सस्वर वाचन से आप क्या समझते हैं?
उत्तर:
अनुकरण वाचन : शिक्षक के आदर्श वाचन को सुनकर विद्यार्थी उसी प्रकार शुद्ध उच्चारण, गति और स्वराघात के साथ पढ़ने का अभ्यास करता है। इसे अनुकरण वाचन कहते हैं।
सस्वर वाचन : पाठ को स्पष्ट आवाज, शुद्ध उच्चारण, उचित गति, यति और स्वराघात के साथ पढ़ना सस्वर वाचन कहलाता है।
प्रश्न 17. संस्कृत में लिङ्ग के भेद को सोदाहरण लिखिए।
उत्तर: संस्कृत में शब्दों के व्याकरणिक रूप के आधार पर तीन लिङ्ग माने जाते हैं-
- पुल्लिङ्ग : जैसे—रामः, बालकः, देवः, अश्वः।
- स्त्रीलिङ्ग : जैसे—रमा, नदी, लता, मति।
- नपुंसकलिङ्ग : जैसे—फलम्, पुस्तकम्, जलम्, दानम्।
प्रश्न 18. निम्नलिखित का संस्कृत में अनुवाद कीजिए-
(a) गणेश को लड्डू अच्छे लगते हैं।
(b) गुरु को नमस्कार है।
(c) राम पढ़ने के लिए काशी जाता है।
(d) श्याम पिता के साथ गया।
उत्तर:
- गणेशाय मोदकाः रोचन्ते।
- गुरवे नमः।
- रामः अध्ययनार्थं काशीम् गच्छति।
- श्यामः पित्रा सह अगच्छत्।
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