वस्तुनिष्ठ प्रश्न
प्रश्न 1. 'घोटकः' शब्द का अर्थ है-
(a) बिल्ली
(b) गधा
(c) घोड़ा
(d) हाथी
उत्तर: (c) घोड़ा।
व्याख्या : 'घोटकः' शब्द का अर्थ घोड़ा होता है।
प्रश्न 2. षोडशः शब्द का अर्थ है-
(a) ग्यारह
(b) चौदह
(c) बारह
(d) सोलह
उत्तर: (d) सोलह।
व्याख्या : 'षोडश' का अर्थ सोलह होता है।
प्रश्न 3. 'तस्मिन्' शब्द में विभक्ति और वचन है-
(a) षष्ठी विभक्ति एकवचन
(b) सप्तमी विभक्ति, एकवचन
(c) पञ्चमी विभक्ति, द्विवचन
(d) षष्ठी विभक्ति, बहुवचन
उत्तर: (b) सप्तमी विभक्ति, एकवचन।
व्याख्या : 'तस्मिन्' 'तद्' सर्वनाम का सप्तमी विभक्ति एकवचन रूप है।
प्रश्न 4. 'भव' शब्द रूप है-
(a) भू धातु, मध्यम पुरुष, एकवचन
(b) भू धातु, उत्तम पुरुष, एकवचन
(c) भू धातु, प्रथम पुरुष, द्विवचन
(d) भू धातु, मध्यम पुरुष, बहुवचन
उत्तर: (a) भू धातु, मध्यम पुरुष, एकवचन।
व्याख्या : 'भव' भू धातु के लोट् लकार, मध्यम पुरुष, एकवचन का रूप है। इसका अर्थ है—तुम होओ/बनो।
प्रश्न 5. उकारान्त पुल्लिंग शब्द है-
(a) भानु
(b) मधु
(c) विष्णु
(d) अणु
उत्तर: यह प्रश्न तकनीकी रूप से त्रुटिपूर्ण है। भानु, विष्णु और अणु—तीनों उकारान्त पुल्लिंग शब्द हैं।
व्याख्या : 'मधु' उकारान्त नपुंसकलिंग शब्द है, जबकि भानु, विष्णु और अणु उकारान्त पुल्लिंग शब्द हैं। अतः प्रश्न में एक से अधिक सही विकल्प हैं।
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प्रश्न 6. निम्नलिखित पशु-पक्षियों के नाम संस्कृत में लिखिए- गधा, तोता, मछली, बकरी।
उत्तर: गधा—गर्दभः, तोता—शुकः, मछली—मत्स्यः, बकरी—अजा।
प्रश्न 7. 'मुनिभिः' शब्द किस विभक्ति और वचन में है?
उत्तर: 'मुनिभिः' तृतीया विभक्ति बहुवचन का रूप है।
प्रश्न 8. 'युष्मभ्यम्' शब्द किस विभक्ति और वचन में है?
उत्तर: 'युष्मभ्यम्' चतुर्थी विभक्ति बहुवचन का रूप है।
प्रश्न 9. संस्कृत में 'पुरुष' कितने होते हैं? नाम लिखिए।
उत्तर: संस्कृत में तीन पुरुष होते हैं—प्रथम पुरुष, मध्यम पुरुष और उत्तम पुरुष।
प्रश्न 10. "न्याय्यात् पथः प्रविचलन्ति पदं न धीराः" इस वाक्य का हिन्दी में अर्थ लिखिए।
उत्तर: धैर्यवान व्यक्ति न्याय के मार्ग से एक कदम भी विचलित नहीं होते।
प्रश्न 11. संस्कृत में लकार कितने होते हैं? नाम लिखिए।
उत्तर: संस्कृत में दस लकार हैं—लट्, लिट्, लुट्, लृट्, लेट्, लोट्, लङ्, लिङ्, लुङ् और लृङ्।
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लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 12. 'लिख' धातु का लोट् लकार में रूप लिखिए।
उत्तर:
| पुरुष | एकवचन | द्विवचन | बहुवचन |
|---|---|---|---|
| प्रथम पुरुष | लिखतु | लिखताम् | लिखन्तु |
| मध्यम पुरुष | लिख | लिखतम् | लिखत |
| उत्तम पुरुष | लिखानि | लिखाव | लिखाम |
प्रश्न 13. निम्नलिखित श्लोक का हिन्दी अर्थ लिखिए-
षड् दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता।
निद्रा तन्द्रा भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता॥
उत्तर: उन्नति और समृद्धि की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को छह दोषों—अधिक निद्रा, तन्द्रा, भय, क्रोध, आलस्य और दीर्घसूत्रता अर्थात् कार्य को टालने की प्रवृत्ति—का त्याग कर देना चाहिए।
प्रश्न 14. निम्नलिखित वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद कीजिए-
(a) वह घर से विद्यालय जाता है।
(b) तुम दोनों संस्कृत पढ़ते हो।
(c) लड़के मैदान में खेलते हैं।
(d) राम रामपुर में रहता है।
उत्तर:
- सः गृहात् विद्यालयं गच्छति।
- युवां संस्कृतं पठथः।
- बालकाः क्रीडाङ्गणे क्रीडन्ति।
- रामः रामपुरे निवसति।
प्रश्न 15. निम्नलिखित संस्कृत शब्दों की हिन्दी लिखिए- खगाः, कुञ्जरः, दाडिमः, गोधूमः, सरसिजम्, नकुलः, पिपीलिका, अश्वत्थः।
उत्तर:
| संस्कृत | हिन्दी |
|---|---|
| खगाः | पक्षी |
| कुञ्जरः | हाथी |
| दाडिमः | अनार |
| गोधूमः | गेहूँ |
| सरसिजम् | कमल |
| नकुलः | नेवला |
| पिपीलिका | चींटी |
| अश्वत्थः | पीपल |
प्रश्न 16. ग्यारह से उन्नीस तक के संख्यावाचक शब्दों को संस्कृत में लिखिए।
उत्तर:
- 11— एकादश
- 12— द्वादश
- 13— त्रयोदश
- 14— चतुर्दश
- 15— पञ्चदश
- 16— षोडश
- 17— सप्तदश
- 18— अष्टादश
- 19— एकोनविंशतिः / ऊनविंशतिः
प्रश्न 17. संस्कृत शिक्षण में वीडियो क्लिप का क्या महत्व है?
उत्तर: संस्कृत शिक्षण में वीडियो क्लिप एक उपयोगी श्रव्य-दृश्य शिक्षण-साधन है। इसके प्रमुख लाभ निम्नलिखित हैं-
- विद्यार्थियों का ध्यान आकर्षित करती है और शिक्षण को रुचिकर बनाती है।
- शुद्ध उच्चारण और संस्कृत वार्तालाप सुनने का अवसर देती है।
- दृश्य और श्रव्य सामग्री के संयुक्त प्रयोग से विषय को समझना सरल होता है।
- श्लोक, संवाद, कथा तथा अभिनय को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत किया जा सकता है।
- वीडियो को पुनः चलाकर विद्यार्थी अभ्यास और पुनरावृत्ति कर सकते हैं।
प्रश्न 18. संस्कृत में विभक्तियाँ कितनी हैं? इनका चिह्न सहित उल्लेख कीजिए।
उत्तर: संस्कृत में सात विभक्तियाँ होती हैं। उनका कारक-संबंध और हिन्दी में प्रचलित चिह्न इस प्रकार हैं-
| विभक्ति | कारक | हिन्दी चिह्न |
|---|---|---|
| प्रथमा | कर्ता | ने / सामान्यतः कोई चिह्न नहीं |
| द्वितीया | कर्म | को |
| तृतीया | करण | से / के द्वारा |
| चतुर्थी | सम्प्रदान | को / के लिए |
| पञ्चमी | अपादान | से |
| षष्ठी | सम्बन्ध | का, के, की |
| सप्तमी | अधिकरण | में / पर |
नोट : सम्बोधन का प्रयोग अलग रूप में होता है; जैसे—हे!, भो!, अरे!
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