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हिन्दी Previous Year Paper 2022

UP DELED Semester 4 हिन्दी Previous Year Question Paper 2022 with solution.

Section 1 वस्तुनिष्ठ प्रश्न

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

प्रश्न 1. 'चाँद का मुँह टेढ़ा है' रचना है—

(a) जयशंकर प्रसाद

(b) गजानन माधव 'मुक्तिबोध'

(c) रवीन्द्रनाथ टैगोर

(d) सुमित्रानन्दन पन्त

उत्तर: (b) गजानन माधव 'मुक्तिबोध'

‘चाँद का मुँह टेढ़ा है’ गजानन माधव ‘मुक्तिबोध’ का प्रसिद्ध काव्य-संग्रह है। इसका प्रकाशन 1964 ई. में भारतीय ज्ञानपीठ से हुआ था।

प्रश्न 2. श, ष, स व्यंजन हैं—

(a) स्पर्श व्यंजन

(b) ऊष्म व्यंजन

(c) उत्क्षिप्त व्यंजन

(d) अन्तःस्थ व्यंजन

उत्तर: (b) ऊष्म व्यंजन

श, ष, स और ह ऊष्म व्यंजन हैं। इनके उच्चारण में वायु घर्षण के साथ बाहर निकलती है। स्पर्श व्यंजनों में क-वर्ग— क, ख, ग, घ, ङ; च-वर्ग— च, छ, ज, झ, ञ; ट-वर्ग— ट, ठ, ड, ढ, ण; त-वर्ग— त, थ, द, ध, न तथा प-वर्ग— प, फ, ब, भ, म आते हैं।

प्रश्न 3. 'परिमल' काव्य के रचयिता हैं—

(a) कबीर

(b) बाबू गुलाबराय

(c) महादेवी वर्मा

(d) सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'

उत्तर: (d) सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'

‘परिमल’ सूर्यकान्त त्रिपाठी ‘निराला’ का प्रसिद्ध काव्य-संग्रह है। इसमें ‘जूही की कली’, ‘भिक्षुक’, ‘विधवा’ और ‘संध्या सुन्दरी’ जैसी प्रसिद्ध कविताएँ संकलित हैं।

प्रश्न 4. श्वः का अर्थ है—

(a) आज

(b) कल बीता हुआ

(c) आने वाला कल

(d) परसों

उत्तर: (c) आने वाला कल

संस्कृत में ‘श्वः’ का अर्थ आने वाला कल अर्थात् कल (Tomorrow) होता है।

प्रश्न 5. 'अब्ज' शब्द का अर्थ है—

(a) शंख

(b) कमल

(c) कपूर

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर: (d) उपर्युक्त सभी

‘अब्ज’ का मूल अर्थ जल से उत्पन्न वस्तु है। इसके अर्थों में कमल, शंख, कपूर तथा चन्द्रमा आदि भी मिलते हैं।

Section 2 अति लघु उत्तरीय प्रश्न

अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 6. कहानी शिक्षण की उपयोगिता पर प्रकाश डालिए।

उत्तर: कहानी-शिक्षण से विद्यार्थियों की रुचि, कल्पना-शक्ति, तर्क-शक्ति, शब्द-भण्डार और अभिव्यक्ति-कौशल का विकास होता है तथा उन्हें सामाजिक एवं नैतिक मूल्यों का ज्ञान मिलता है।

प्रश्न 7. 'विद्या' शब्द पर संस्कृत भाषा में दो वाक्य लिखिए।

उत्तर: (1) विद्या विनयं ददाति।
(2) विद्या मनुष्यस्य भूषणम् अस्ति।

प्रश्न 8. हिन्दी गद्य की तीन विधाओं के नाम लिखिए।

उत्तर: हिन्दी गद्य की तीन प्रमुख विधाएँ हैं— कहानी, उपन्यास और निबंध।

प्रश्न 9. मौन पठन के उद्देश्य क्या हैं?

उत्तर: मौन पठन का उद्देश्य पढ़ी गई सामग्री का शीघ्र अर्थ ग्रहण करना, पठन-गति बढ़ाना तथा एकाग्रता, स्वाध्याय और भाषा-बोध का विकास करना है।

प्रश्न 10. 'विद्या धर्मेण शोभते' सूक्ति का हिन्दी में अर्थ लिखिए।

उत्तर: ‘विद्या धर्मेण शोभते’ का अर्थ है— विद्या धर्म अथवा सदाचरण से शोभा पाती है।

प्रश्न 11. 'अभितः' शब्द का वाक्य में प्रयोग कीजिए।

उत्तर: विद्यालयम् अभितः वृक्षाः सन्ति। — विद्यालय के चारों ओर वृक्ष हैं।

Section 3 लघु उत्तरीय प्रश्न

लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 12. महादेवी वर्मा का साहित्यिक परिचय लिखिए।

उत्तर: महादेवी वर्मा हिन्दी साहित्य के छायावाद युग की प्रमुख कवयित्री और श्रेष्ठ गद्यकार थीं। वे छायावाद के चार प्रमुख स्तम्भों में मानी जाती हैं। उनकी कविता में वेदना, करुणा, रहस्यात्मकता, प्रकृति, आध्यात्मिक प्रेम और सूक्ष्म अनुभूतियों की प्रभावशाली अभिव्यक्ति मिलती है। उनकी भाषा संस्कृतनिष्ठ, मधुर, चित्रात्मक और संगीतात्मक है।

प्रमुख काव्य-कृतियाँ: नीहार, रश्मि, नीरजा, सांध्यगीत, दीपशिखा और यामा।

प्रमुख गद्य-कृतियाँ: अतीत के चलचित्र, स्मृति की रेखाएँ, श्रृंखला की कड़ियाँ, मेरा परिवार तथा पथ के साथी।

प्रश्न 13. जीवनी एवं आत्मकथा में अन्तर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर:

जीवनी आत्मकथा
जीवनी में लेखक किसी अन्य व्यक्ति के जीवन का वर्णन करता है। आत्मकथा में लेखक स्वयं अपने जीवन का वर्णन करता है।
लेखक और वर्णित व्यक्ति अलग-अलग होते हैं। लेखक और वर्णित व्यक्ति एक ही होता है।
जीवनी दस्तावेजों, साक्ष्यों, संस्मरणों तथा अन्य स्रोतों पर आधारित होती है। आत्मकथा मुख्यतः लेखक की अपनी स्मृतियों एवं अनुभवों पर आधारित होती है।
वर्णन सामान्यतः तृतीय पुरुष में होता है। वर्णन सामान्यतः प्रथम पुरुष में होता है।

प्रश्न 14. छात्रों के लिए समाचार-पत्र का नित्य पठन क्यों आवश्यक है?

उत्तर: विद्यार्थियों के लिए नियमित समाचार-पत्र पठन ज्ञानवर्धक और भाषा-विकास में सहायक होता है। इसके प्रमुख लाभ हैं—

  • देश-विदेश की समसामयिक घटनाओं की जानकारी मिलती है।
  • सामान्य ज्ञान तथा सामाजिक जागरूकता बढ़ती है।
  • शब्द-भण्डार और भाषा-अभिव्यक्ति का विकास होता है।
  • पठन-अभ्यास और समझने की क्षमता बढ़ती है।
  • विभिन्न विषयों पर विचार एवं विश्लेषण की क्षमता विकसित होती है।
  • विद्यार्थियों में समाचारों के स्रोत और तथ्यों को जाँचने की आदत विकसित की जा सकती है।

प्रश्न 15. 'अक्षीणो वित्ततः क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः।' श्लोकांश का हिन्दी में भावार्थ लिखिए।

उत्तर: इस श्लोकांश का भाव है कि धन नष्ट हो जाने पर मनुष्य वास्तव में नष्ट नहीं होता, क्योंकि धन पुनः प्राप्त किया जा सकता है; परन्तु जिसका चरित्र अथवा सदाचरण नष्ट हो जाता है, उसका वास्तविक पतन हो जाता है। अतः धन से अधिक महत्त्व चरित्र की रक्षा का है।

प्रश्न 16. विद्यालय की तरफ से शैक्षिक भ्रमण पर जाने के लिए अपने पिता को पत्र लिखिए।

उत्तर:

स्थान — ________
दिनांक — ________

आदरणीय पिताजी,
सादर चरण स्पर्श।

मैं यहाँ सकुशल हूँ और आशा करता हूँ कि घर पर सभी लोग स्वस्थ होंगे। हमारे विद्यालय की ओर से विद्यार्थियों को एक शैक्षिक भ्रमण पर ले जाने की योजना बनाई गई है। इस भ्रमण में हमें ऐतिहासिक एवं शैक्षिक महत्त्व के स्थानों को देखने और उनके विषय में प्रत्यक्ष जानकारी प्राप्त करने का अवसर मिलेगा।

विद्यालय ने भ्रमण में सम्मिलित होने के लिए अभिभावक की अनुमति माँगी है। अतः आपसे विनम्र निवेदन है कि कृपया मुझे इस शैक्षिक भ्रमण में जाने की अनुमति प्रदान करें। मुझे विश्वास है कि यह भ्रमण मेरे ज्ञान और अनुभव में वृद्धि करेगा।

माता जी को मेरा प्रणाम।
आपका आज्ञाकारी पुत्र,
अ ख ग

प्रश्न 17. 'कन्दुकम्' एवं 'मिष्टान्नम्' शब्द का प्रयोग करते हुए एक-एक वाक्य बनाइए।

उत्तर:

शब्द अर्थ वाक्य
कन्दुकम् गेंद बालकः कन्दुकम् क्षिपति।
मिष्टान्नम् मिठाई / मीठा भोजन बालकः मिष्टान्नम् खादति।

प्रश्न 18. संस्कृत ध्वनियाँ कितने प्रकार की होती हैं?

उत्तर: संस्कृत की ध्वनियाँ मुख्यतः दो प्रकार की होती हैं— स्वर और व्यंजन।

1. स्वर: जिन वर्णों का उच्चारण दूसरे वर्ण की सहायता के बिना होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। संस्कृत में सामान्यतः 13 स्वर माने जाते हैं—

अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ए, ऐ, ओ, औ।

उच्चारण-काल के आधार पर स्वर ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत हो सकते हैं।

2. व्यंजन: जिन वर्णों के उच्चारण में स्वर की सहायता आवश्यक होती है, उन्हें व्यंजन कहते हैं। संस्कृत में 33 मुख्य व्यंजन माने जाते हैं—

  • स्पर्श व्यंजन: क, ख, ग, घ, ङ; च, छ, ज, झ, ञ; ट, ठ, ड, ढ, ण; त, थ, द, ध, न; प, फ, ब, भ, म।
  • अन्तःस्थ व्यंजन: य, र, ल, व।
  • ऊष्म व्यंजन: श, ष, स, ह।

अनुस्वार और विसर्ग आदि को व्याकरण में अयोगवाह के अन्तर्गत अलग से भी वर्णित किया जाता है।

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