Q1
संस्कृत के वे शब्द जो हिन्दी में ज्यों के त्यों प्रयुक्त होते हैं, वे कहे जाते हैं—
A
तद्भव
B
तत्सम
C
संकर
D
देशज
Q2
निम्न में से संयुक्त व्यंजन नहीं है—
A
क्ष
B
त्र
C
ज्ञ
D
श्र
Q3
ऐसे शब्द क्या कहलाते हैं, जो संस्कृत से विकृत होकर हिन्दी में आये—
A
तद्भव
B
तत्सम
C
देशज
D
विदेशी
Q4
इनमें से कौन-सी रचना महादेवी वर्मा की नहीं है?
A
हुल्ला ललब
B
नीहार
C
नीरजा
D
गिल्लू
Q5
‘पूरी तरह से मना कर देना’ इसके लिए सटीक मुहावरा है—
A
अन्धे की लकड़ी
B
अक्ल का दुश्मन होना
C
अँगूठा दिखाना
D
अक्ल पर पत्थर पड़ना
Q6
‘मधुशाला’ के रचयिता हैं—
A
जयशंकर प्रसाद
B
महादेवी वर्मा
C
हरिवंशराय बच्चन
D
सूर्यकान्त त्रिपाठी
Q7
अध्यापन, अधिगम-प्रक्रिया का महत्वपूर्ण अंग है—
A
मूल्यांकन
B
मापन
C
छात्र
D
शिक्षक
Q8
‘प्रतिदिन’ में समास है—
A
अव्ययीभाव
B
कर्मधारय समास
C
तत्पुरुष समास
D
कोई नहीं
Q9
‘पीताम्बर’ में समास है—
A
कर्मधारय समास
B
तत्पुरुष समास
C
द्विगु समास
D
बहुव्रीहि समास
Q10
‘पंचवटी’ में समास है—
A
कर्मधारय समास
B
द्विगु समास
C
बहुव्रीहि समास
D
कोई नहीं
Q11
‘कामायनी’ के रचनाकार हैं—
A
जयशंकर प्रसाद
B
मीराबाई
C
कबीरदास
D
रसखान
Q12
‘मनुष्यता’ में है—
A
जातिवाचक संज्ञा
B
भाववाचक संज्ञा
C
व्यक्तिवाचक संज्ञा
D
ये सभी
Q13
‘पर्वत’ है—
A
जातिवाचक संज्ञा
B
व्यक्तिवाचक संज्ञा
C
भाववाचक संज्ञा
D
कोई नहीं
Q14
‘वायु’ का पर्यायवाची है—
A
हवा
B
पवन
C
अनिल
D
ये सभी
Q15
‘तरणी’ का पर्यायवाची है—
A
नौका
B
नदी
C
निडर
D
नारी
Q16
‘तरी’ का पर्यायवाची है—
A
नदी
B
नौका
C
दर्जी
D
दिन
Q17
‘भित्ति’ का पर्यायवाची है—
A
दिन
B
दीवार
C
दर्द
D
दुःख
Q18
‘देवेन्द्र’ में सन्धि है—
A
गुण सन्धि
B
यण सन्धि
C
वृद्धि सन्धि
D
अयादि सन्धि
Q19
‘नौ दो ग्यारह होना’ का अर्थ है—
A
जोड़ देना
B
भाग जाना
C
गणितज्ञ होना
D
विज्ञान का जानकार होना
Q20
‘ऊँची दुकान फीका पकवान’ का अर्थ है—
A
बाहर जाना
B
अन्दर आना
C
वाह्य दिखावा करना
D
हार जाना